[参拝の栞]
由緒 桃園天皇の宝暦十四年三月、徳川九代将軍家重の代に当村の名主渡辺兵左衛門・小川清右門がこの地に宮を建立したと伝えられる。左馬頭義朝の霊を勧遷し村民の精神修養道場となるや漸次庶民の崇敬の的となる。
文化十三年四月、上和田信法寺十四世住職の憧挙上人が氏子の賛同を得て、五穀豊穣の祈願をなしたところ其の御神徳の偉大さに武家・一般庶民に深い感銘を与え、以来五穀豊穣はもとより家内安穏の守護神として広く庶民の崇敬をえて来た。
御祭神 左馬頭義朝
鎮座地 大和市上和田一一六八番地
例祭日 毎年九月二十四日 元旦祭 一月一日 七五三 十一月十五日
神社名の由来 古くより相模の七鯖神社の一つに数えられ、境川流域を挟んで位置しており、神社名も鯖大明神（宝暦十四年甲申）・左馬大明神（文化十三年四月三日）・和田左馬大明神（慶応二年十二月）と変遷し、明治四十二年七月に現在の左馬神社となり村社に列せられる。
左馬神社の概要
神社位置 大和市上和田三貫目一一六八番地
境内面積 三,六九一.八二平方メートル
建物面積 本殿 四.九六平方メートル（一.五坪）、手洗所 六.三平方メートル （一坪）、拝殿 一九.八平方メートル（六坪）、三社殿 九.五平方メートル（三坪）、神楽殿 五.九四平方メートル（一八坪）、神輿殿 一九.八平方メートル（六坪）、鐘楼 四.五五平方メートル（一.五坪）
建造物 鳥居 石造 二基、灯篭 一対、こま犬 一対、大銀杏 一樹
本社殿（本殿・拝殿） 古くは御神木の大杉（めぐり十一尺五寸）のそばに建立されて宝暦の年から三回ほどの立替え記録が棟札により確認されている。
現在の建物は、昭和七年に建立されたものであり、御神木の大杉は昭和二十七年に枯損したため伐採され、現在は存在しない。また、樹令七百年と云われる老松もあったことが記載されている。（古文書より）
三社殿 境内社として天照皇大神、神武天皇、須佐之男命の三神を奉斉したもので、国土安穏と氏子崇敬者の安泰（疫病、痘瘉、厄除）の守護神として崇敬されて来ている。
社殿は三神をそれぞれ分けて奉斉しており向って右側が神武天皇、中央が天照皇大神、左側が須佐之男命祀られている。この社殿は昭和五十一年に改築されている。
神楽殿 従来より祭礼の日に猿楽・田楽を催し、近世では芝居や御神楽を行なう場所として庶民の唯一の祝いの場所として来た。建物は昭和五十一年大修理をなし現在に至っている。
御輿殿（八坂神社お仮屋） 須佐之男命を奉斉する八坂神社は農民の五穀豊穣を願う守護神として崇敬されて来ている。
毎年七月十四日を祭礼の日と定め、御輿をかつぎ、疫病や作物の病虫害などからの災いを守るため農家一戸一戸を回りそれを祈願する御事が現在も行なわれている。御輿は昭和四十七年に大修理をし、又お御神輿のお仮屋も同年新築し現在に至っている。
例祭日 七月十四日八坂神社の夏祭り
例祭は毎年七月十四日で、戦前はこの地の最大の夏まつり行事として知られ他の地域からの見物客でにぎわった。
戦後もこの行事は続けられ、現在では戦前同様盛大となり夏の風物としての印象を強くしてる。
鐘楼堂 庶民の平和を願う神鐘は、文政十一年九月上旬の作と伝えられている。この神鐘は、昭和十八年、世界第二次大戦の際に軍部の命令により供出を余儀なくされた。そして終戦後、昭和二十八年頃、社会情勢が落ちつくころ、昔し懐しき平和の鐘の音を取り戻したい氏子の願いにより、昭和二十九年春に、現在の神鐘が鋳造された。
神鐘の高さ 一二〇センチ、直径 六〇センチ、重量 三〇一．五キロ
一方鐘楼堂は、昔からの藁葺で破損も著しくなったため、昭和四十七年九月二十四日、改築され現在に至る。
尚、文政十一年九月作の神鐘の彫字は戦中供出する時点に書写され原文は次の様に記されている。
掛畏左馬大明神者相陽鎌倉高座之鏡平流川遷左右仁宮柱太面敷立七箇所之内に鎮り坐す、一則の御神と而霊験殊に新に然往右当社有之所鐘中津頃破却して無之猶今般氏子致円情御当主御武運切中蒼生子々孫まで安全祈耳、千早振神遷綿娯民分双方琉馬斯安吉廼丹戻稲之甫苔細Ａ楼徳門 小川敬道白
八坂神社のお神楽 古くは伊勢の大神楽の流れをくみ、江戸時代に入り里神楽として現在に伝えられたお神楽が現在氏子により保存され夏祭りや正月に披露されている。
以上
（注）文中のＡは、「手」偏に「至」「夫」です。
